在家中工作的无法忍受的偷窃

一个景观宣传屋宣传者向一个老妇人显示他的商品
显示他的商品的一张景观宣饰扬的木刻给一个老妇人。随着大流行期间的许多工作,其他人被要求呼吁为这些特权人口提供服务。 (图像: 惠康映像/ cc by 4.0)

回到白天,我参加了其中一个学校,被认为是由无穷无尽的运动活动形成的男性角色。对于我们中间人的人较少,在阳光下在阳光下在一场球球比赛中欺骗的魅力不仅仅是在寒冷的冬天下午玩橄榄球,特别是当奶牛刚刚被移走了......然而,第六种形式的一个特权是被允许选择一个人在北约摩尔边缘的合理野生国家的远足群体。这是学校的持不同审议,偏执者和犯罪者的略显奇怪的集合,但它是豇豆的改善。

摩尔的地形是一个高原的高原标准 - 1,200-1,500英尺(400-450米) - 深谷(山谷)从北部和南部跑进。当然,有许多与该地区相关的传说和据说居住的灵魂。但是,一个故事既是更加平凡,也是更悲惨的。它涉及一个中世纪的宣传星和冬夜,就在圣诞节之前。

在亚马逊前的日子里,船长的偏远农场和村庄将购买他们从脚本所需的东西。这些是购买特定商品的男性 - 盆栽,平底锅,工具,刀具 - 在市场城镇的秋季展览会上,然后在每个停止时常规路线销售这些商品。农村的人们大概会知道当一个贩子经过并准备从他们那里购买时。这个故事中的贩子卖掉了软木塞,这是封口罐和瓶子保存的水果或蔬菜,家用酿造的啤酒或蒸馏烈酒。
我们的脚本在冬季的一天达到了戴尔的最后一个农场。天气闭合,家人敦促他留下晚上。然而,他是他的路线最远的点,并希望在下一个山谷中拨打他的最后一个电话,然后向南到他自己的家庭圣诞节。他离开山脊后不久,他被笼罩在暴风雪中。下一场山谷的农场从来没有那一年的交付。当他们把羊在春天拿到高牧场时,他们发现野生动物散落的人骨头 - 中间有一堆软木塞......

自英国政府以来,春季开始锁定,我经常反映在这个故事上。山谷的村庄和农场可能有艰难的生活,但它是一个相对安全的时间。许多风险都是外包给脚本。他们是那些以方向走路的人,让他们容易受到天气,抢劫或伤害的危害。他们可能会花几个月的距离自己的家园,以便其他人可以靠近他们的住宅 - 有一天他们可能不会回来。

随着大流行进入其最终名牌,至少在全球北方,有许多要求的人可以继续家庭工作。这可以与许多德的信号耦合,例如减少通道,限制感染机会流通或促进工作 - 生活平衡。对于那些可以做到的人来说很好 - 但完全依赖于现代制造商和脚本。有人必须制造它并提供它。风险不会消失:它们只是重新分配。

家庭工作人员也在复制和适应社会中的作用。当唯一的联系人是虚拟的时,组织的默契知识如何传递?与地方专业服务合作伙伴的对话表明他们已经认识到了这个问题。他们的新员工转向他们,以解决法律或会计练习的问题,而不是彼此的解决方案。通过缩放有很少的点对点学习。

更一般地说,您如何发展控制练习道德的社区感?有什么培养同事的义务和可能在管理不道德行为的客户压力方面可能是重要的?新兵在哪里发展“这是我们是谁以及我们的行为方式?”当午集互动被阻止时,创新如何发生?

可以从家里进行很多专业和服务工作。然而,这取决于它的文化和关系资本网络,它的吸引力,但不再更新或翻新。有趣的是,在Twitter帖子中记录越来越多的认可,虚拟会议真正没有比物质参与者更好,这些潜在参与者有限的经济资源有限或关怀责任。作为我们学习这些事件的我们长期以来,展示论文是一项非常小的一部分会议目的,即使可能是从雇主或资助者释放一些贡献的贡献。

大流行的发现之一是由传教士为虚拟世界制作的索赔的空穴。最终,它是寄生物质的一个,贫困参加危机的那一刻但对他们的继任者产生了更大的影响。在整个大流行的管理中,互动权益一直是一个疑虑,但它的后果可能比社会生活和休闲活动中断的简单叙事更广泛。非常基本的东西被侵蚀,不容易重建。

但是,如果以道德优越性或阶级特权确定房屋工作,重建的任务将不会更容易。至少北约克郡的村民们赞赏他们的脚本,喂养和庇护它们,即使他们不能,最终拯救他们也是从暴风雪中拯救出来。他们直观地了解劳工分工及其参与更广泛的经济和交流和更新社会的义务。我们可以在我们的时间说同样吗?

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罗伯特·德沃尔

罗伯特·德沃尔是一家咨询社会学家,提供研究和咨询服务,特别是与组织战略,公众参与和知识转移有关。他是联合编辑 研究管理的圣人手册.

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