骚乱不仅仅是无意识的暴力

在黎巴嫩骚乱的小丑矫形器
在最近在贝鲁特的抗议活动中,一些抗议者已经戴着电影启发的化妆品 小丑。非常元。

似乎可以发生在任何地方 - 而且随时都会发生。从 伦敦香港,显然和平的城市有时会突然爆发普遍存在普遍存在,经常持续,骚乱。但是心理学在这方面发挥了什么作用?它可以解释如何,为什么和当人群转向暴力?

最近的电影 小丑 讲述了精神病患者,亚瑟弗雷克的凄凉故事成为臭名昭着的漫画书中的恶意,并激发了一种骚乱的流行运动。在电影中,舞台似乎为骚乱良好。 Gotham City是 描绘为 “......粉末桶的无人行,不平等,腐败,削减和全面绝望。”

但人群是否抗议这一点 - 或者作为一个无意识的暴徒行动?因为评论员Aditya Vats有 指出这部电影似乎反映了17世纪哲学家的观点 托马斯·霍布斯谁认为社会对混乱和毁灭有一种驱动。在电影中,弗里克被描绘成当他粗暴地杀死前三个富裕的年轻银行家时,作为释放这些明显先天倾向的人 - 然后在空中生活的电视谈话展览主人。随后,有数千人的小丑面具的暴徒都显示出骚乱,掠夺和杀戮,似乎受到他的行为的启发。

这是一个简单,流行的真实人群暴力的代表。但它是否准确反映了基于“骚乱”行为的真正心理学?

有三个“古典” 理论解释人群 那个忍受着热门的想象力。第一个“疯狂的暴民理论”,表明个人失去了人群中的自我意识,原因和理性,也是他们可能不是个人的事情。

第二,集体暴力是“坏” - 或刑事的融合的产物,他们在同一空间中颁布了他们的暴力个人倾向。

第三是前两个的组合,并在叙述中捕获 小丑: “疯狂的糟糕。” 从2011年英语骚乱中引用一本书 疯狂的怪物和英国人:“邪恶和肆无忌惮的人 - 经常外人或敌人 - 利用人群的丑陋,以便将它们用作毁灭的工具。”

谈话徽标
本文Matthew Radford和Clifford Stott最初出现在谈话中,是一个社会科学空间伙伴网站,标题“骚乱的心理 - 以及为什么它永远不会思维 violence

真的发生了什么

虽然这些解释通常在媒体中排练得很好,但是,他们不考虑 实际发生的事情 在“骚乱”期间。这种缺乏解释性权力意味着当代的社会心理学已经长期拒绝了这些古典解释 不足,甚至可能危险 - 并非最不重要的是因为他们未能考虑实际推动这种对抗的因素。事实上,当人们骚乱时,他们的 集体行为 从来没有任何盲目的。它通常可能是犯罪,但它是结构性和连贯的意义和意图意图。为了解决这种暴力的原因,我们需要了解这一点。

与期望相反,实际上存在与1的骚乱中的重要边界和限制)发生了什么(以及什么不)和2)哪些(以及世卫组织)变得有影响力。 研究与现代人群理论 建议人群行动的这些行为限制以重要的方式涉及社会认同限制。

考虑 史蒂夫Reicher的分析 1980年 圣保罗的“骚乱” 在布里斯托尔,英格兰。 Reicher表明,人群的行为受到个人共同的社会身份感受的管辖,作为圣保罗社会成员。这种身份由联合国对警察“侵略者”的反对部分定义,象征性地被认为是通过袭击黑白咖啡馆,这是一个重要的本地枢纽来攻击社区。

来自社会科学叮咬档案

Reicher还表明,这种集体身份如何对“骚乱”中发生的事情进行了重要的制约因素 - 以及在哪里。首先,对世卫组织和什么构成了合法目标的明确限制,只有那些被认为是反对圣保罗的身份 - 主要是警方 - 被袭击。其次,有定义的地理限制 - 警察才遭到攻击,而他们在圣保罗的界限内,一旦离开,他们就会独自留下。

行为'contagion'

圣保罗的研究表明,骚乱中的人们根据他们的假定的社会形式行动,并且不会表现不正确,仿佛受到非理性的“团体思想”。例如,人群成员描述了警察作为规范和广泛的扔石头 - “几块砖进来然后人们关闭了道路,每个人都开始做到这一点”。然而,对其他目标的攻击是孤立和广泛的谴责 - “公共汽车......有一个窗户砸碎......每个人都去了'ugh','白痴'。”

但为什么个人的暴力行为传播和“感染”其他人,煽动他们也骚乱?

古典人群理论,就像小丑的叙述一样,建议仅接触他人的行为,导致观察员以同样的方式行事。根据这一思维行,行为是通过“传染”的过程传播,从一个人自动传播给另一个人。这意味着只有观看电视上的小丑杀人的行为可以解释为什么其他人在Gotham的街道上转向暴力。

但这种行为传染的概念无法解释精确的模式和界限,恰恰是什么行为 “蔓延”,什么都没有。例如,为什么扫除英格兰的骚乱 2011年8月 - 这遵循马克触犬的警察射击 - 从伦敦传播到一些城市,但不是其他城市?

答案与人们如何构建群体界限(我们更受群体成员的影响而不是外汇成员)以及行动符合其普遍存在的程度 小组规范。由于2011年8月席卷骚乱,研究表明,那些被确定为在街道上动员的反警察,随后通过与当局和当局的本地化互动授权。他们随后的集体骚乱的目标不是随机的,但主要集中在警察,大公司拥有的财富和大型零售店的象征。

在这个光明中看到了 小丑行动不仅仅是援引霍比亚的令人空气障碍,而是最好被理解为不知不觉地通过结构不平等和不公正带来的酝酿而讽刺。并根据社会心理学,历史和犯罪学等多个学科中的骚乱研究,随后的动乱的传播远远无随机。

在一个真正的世界Gotham中,只有那些被确定为“反财富”的人将受到在骚乱期间的影响的影响,并且只有那些与这种身份的行为辅音(例如,攻击和掠夺财富象征)就是“可接受的”给丑角的脚兵。随着骚乱发展,当局在一个地点的明显失货将导致那些在城市其他地区被确定为“反财富”的人来动员到街头,并采取他们的价格“普通敌人”。

当然, 小丑 不是现实生活,但在幕后,更近 重新判定骚乱,社会心理学可以帮助破坏非理性暴徒的神话,并开始解释虚构的城市如何 - 以及无数真实的,可以从宁静进入广泛和持久的人群暴力。

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马修拉克伯恩和Clifford Stott

马修拉克伯恩 (图为博士大学的博士后研究员,他正在研究一系列警务相关项目,作为Keele警务学术合作中学术团队的一部分。 Clifford Stott. 是在基尔的自然科学学院的社会心理学和院长教授。他专门了解社会身份流程和互动动态在人群行为中的性质和作用,因为这适用于“骚乱”,“流氓”和警务。

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Me Myself

>>但它的传染和随机暴力的叙述是普遍的,作为现实生活的“解释”。<<

It’既不是常见也不是解释。

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