人类学家实际上是什么?


陈规定型人类学家
人类学家的旧殖民主义者是一个男人在佩斯盔甲探索他家外面的世界。 Flickr / Davidd.,cc by 2.0)

问任何人类学家他们所做的事情,他们会发现很难给你直接答案。

如果你看到电视剧 骨头,您可能认为人类学家是研究死人遗体帮助解决犯罪的人。嗯,在技术上,这是一个生物或法医人类学家。

问我做了什么,我说人类学家学习生活。但并不是所有的社会科学都研究人们吗?答案是肯定的,但人类学家通过文化做到了。

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这篇文章Kirrile Thompson 最初出现在 谈话, a 社会科学空间partner site.

其他社会科学,如心理学,工程和人体工程学,专门从事人们生活的奇异方面,在侧面制作一种变量。

这种减少是学术和问题。它远离作为一个创造的人类的日常经历,是由复杂的社会文化,政治和历史世界创造的。这就是为什么我们需要人类学家。

殖民地的过去

在其殖民地鼎盛时期,人类学的主要目的是映射一个人的轨迹,其中白色,文明人民被认为是对进化规模的最新进步。他们的历史过去被认为是可见的彩色,原始,当地人的真实博物馆。

这是人类学历史上的一个尴尬的时刻,但那个当时是世界的症状。人类学家不会佩斯头盔和野生动物园套装,寻找一个异国情调的学习地点。作为一个完整的局外人(可能是一个不邀请的客人),“当地人”来映射人类崇高的历史。

当你前往另一个国家时,他们会感受到你可能会感受到的同样的文化冲击。但他们的目的是通过第一手学习成为原生的东西来胜过它;正如俗话所说,穿着鞋子走一英里。

适合这些目的的方法论方法主要是仍然是仍然区分人类学的方法:即民族志(来自希腊语 民族 对于人和 graphia. for writing).

在'里面'

人类学家使用民族志的方法旨在促进他们在另一个文化中的能力来理解人们所做的,思考,感觉和说,这对局外人来说似乎很奇怪,但内部人士完全熟悉。

民族造影的黄金标准是参与者观察,人类学家在文化中生活,作为当地人之一,直到他们是他们的主管或精通作为其中之一。

根据需要至少一年,了解年度eBB和季节性变化和年度仪式的流程。

这正是波兰人类学家发生的事情 Bronislaw Malinowski. 谁在20世纪初,从伦敦旅行到巴布亚新几内亚研究了本土交换模式。

当第一次世界大战爆发时,他无法返回英格兰,但澳大利亚政府给了他许可 学习 在Trobriand Islanders,在新几内亚的东海岸。

Bronislawmalinowski.
Bronislaw Malinowski.

对于许多人来说,Malinowski是现代人类学的爷爷。通过清楚地承认他在科学知识的生产中的作用,他取消了白色实验室的实验科学涂层。他在那里,他聚集并解释了数据,所以他在他的民族造影写作中包括他的声音。

malinowski 个人日记 (从未打算出版),展示一个人在“我们和他们”之间努力努力,种族主义合法殖民主义和断言差异的旧政权,以及一个新的政权强调了许多文化对另一个文化的优越性。

但是Malinowski为未来的人类学家铺平了道路,以看看差异的文化差异,而不会使傲慢,民族中心判断。

然而,人类学家都要求内幕观点,他们需要维持一个客观,科学观点,对他们所发生的事情进行了科学的观点,以免在1999部电影中描绘的“原生” 在野蛮的土地上,坐在巴布亚新几内亚。

一些人类学家已经去了创造性的长度来证明“我们”做得更好,正确或文明。作为美国人类学家 霍勒斯矿工展示了 在他1956年 幻想民族志 Nacirema人(提示:向后说),魔法和医学比你想象的更有共同之处。这都是关于文化的。

因此,文化非常简单地理解,因为我们所做的那样,思考,说和感受。这些事情不一定对那些不是“我们之一的人”,但我们可以解释它们。

在斗牛者中

在我自己的职业生涯中作为一个人类学家,我研究了许多不同的人民和他们的文化。

我在西班牙生活了15个月的时间来了解登山斗牛者的生活。回到澳大利亚,我去了南澳大利亚国家足球联赛的每一个夹具,学习酒精在粉丝文化中的作用。

我还花了几周在火车司机的驾驶室里捕获骑行,以了解控件的疲劳,我已经采访了动物所有者,了解他们采取的风险,以拯救他们的宠物。

在各种情况下,我一直是别人的生活方式的学生。

我现在可以理解并解释为什么斗牛的爱好者也不会看到斗牛,因为事实上,为什么杀害公牛就是爱的表达。

我可以解释为什么有些足球粉丝喝到危险的危险,为什么大都会火车司机都厌恶地报告他们的疲劳以及为什么一些宠物主人会遇到燃烧的房屋来拯救他们的猫,而他们的孩子在车上拯救他们的猫。

我可能会或可能不同意这些行为和信仰,但我可以解释内部文化逻辑,使他们成为重要,有意义,自然和持久性。

如果您在不判断的情况下倾听,您可能会了解其他方法来看世界。如果您能够处理您的观点,您的观点可能不是唯一的一个 - 甚至是正确的,您甚至可能比以往任何时候都更令人统治地看到自己的文化信仰和行为。

如果您可以使用这种洞察力来解释他们理解的别人的文化差异,但它们可能不一定同意,那么您已开始在人类学家的鞋子中行走您的第一英里。

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Kirlilly Thompson.

Kirlilly Thompson是阿德莱德Cutaiversity的Appreton Institute学院的高级研究员。她是一个训练有素的人类学家,使用民族志的方法来研究风险感知和安全的文化方面。她对人类动物的互动特别兴趣,高风险的行为活动和马术主义。她目前的研究探讨了动物所有权对自然灾害准备的影响。她是南澳大利亚马联合会风险分析和副总统的总统选举。

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3D cell Culture

人类学,与其他社会科学受试者完全不同,这与心理学,工程和人体工程学科学一样多。在一般社会科学中比应用科学更摘要。作为生物学和化学专注于生活和与它们的反应,它们可以生产一个具体的结果,如设计一种药物,采用它们制定计划等。但它’是所有科学的结合,世界可以以它的方式运行。欢迎更多这些介绍文章。他们帮助人们没有科学领域,没有社会科学领域了解更多,… 阅读更多»

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